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hola, yo tambien me hago la misma pregunta muchas veces,porque soy peruano y eso se nota desde que me ves :D
tengo muchas anecdotas de esas que me hacen gracia mucha gracia, pero si los hay que se molestan de nuestra presencia por aqui, "nos quitan el trabajo", "todos son ...", "muy jodia la situacion en tu pais no?" .... esto es el pan de cada dia y en las entrevistas de trabajo ya, te partes :D. llamas al telefono "hola soy ...mi curriculum es este..." a lo que responde: "muy bien me interesa pasese por esta direcion"; llegas a la entrevista:"hola soy .. os llame esta maÒana..." responde la secretari:"mmmmmmm seguro eres tu ... crei qeu eras de aqui no te notava el acento(que mas te da de donde sea si voy a trabajar encerrao 8 horas diarias por un sueldo de mierda), tienes papeles no? enseÒamelo porfavor....." esto cuando estar nervioso en tu primera primera entrevista de trabajo y ya llevas aqui 3 aÒos te preguntas si es buena idea pegarte el NIE en la frente antes de entrar a una entrevista o decir antes de tu nombre tu nacionalidad cuando llames portelefono: "hola soy jimmy, extranjero de peru...."
para to esto solo tengo una sonrisa y un "adios"

Bueno, quiz· sea xq esa situaciÛn no sea tan modÈlica.

Hablo de experiencias personales y de la zona donde yo vivo. Los inmigrantes q llegaron aki, comenzaron a trabajar a cambio de salarios muy bajos, sin seguridad social y sin nada de nada.
Creo que son tan culpables ambas partes, tanto el espaÒol q ofrece esas condiciones como el inmigrante q las acepta.
Si exigieran las mismas condiciones que los espaÒoles seguramente se aminorarÌa el sentimiento de rechazo que siente la gente, aunq claro est·, al inmigrante le serÌa m·s difÌcil conseguir el puesto de trabajo.
Una situaciÛn complicada la de los inmigrantes...

øCu·ntos trabajos has rechazado t˙, pitiklan, porque las condiciones eran malas?.

Yo, desde luego, ninguno. No se les puede juzgar por eso. El ˙nico culpable de la explotaciÛn es el que explota, no el explotado.

Te entiendo, PitiklÌn, comprendo los motivos que te llevan a plantear la idea de que el oprimido tiene tanta culpa como el fuerte, que sin la aquiescencia del uno, el otro estarÌa acabado. Pero debemos entender que este argumento sÛlo es v·lido ante una igualdad real de derechos y condiciones, en un entorno de protecciÛn social y personal. Rechazar un trabajo, llevar la contraria a tu jefe, manifestarse en plena vÌa p˙blica, recurrir a la oficina del consumidor, denunciar al explotador, son derechos que, siendo espaÒol, apenas tiene mÈrito ejercer.

Tras tu argumento de que el oprimido tiene tanta culpa como el opresor detecto una probable existencia de testigo privilegiado ante el ejercicio del poder. Imagino que cuando lees que un chaval se suicida en el PaÌs Vasco por el martirio diario que sufre en el colegio piensas que es porque no supo cortar a tiempo las bromas de sus torturadores adolescentes, o que cuando una mujer en Galicia muere a manos de su pareja se debe a que no fue capaz de ganarse el respeto de su compaÒero. En fin, a veces creo que los testigos imparciales, mesurados y analÌticos como t˙ son los que en ocasiones permiten que el ejercicio del poder se desboque hasta lÌmites insospechados.

pues la situacion de todos es como suave pero nosotros los colombianos si nos toca peor, aca los tratamos como si fueramos hermanos con carino pero salimos y en cualquier pais no hacen mala cara sea donde sea, es muy dificil y mas como nuestro amigo del peru, es mucho mas dificil cachar trabajo, pero si, respecto al tema no veo porque les molestan los extranjeros, que seas de otro pais demuestra que podemos conocer mas de vuestras culturas y conocer mejor a vuestra gente

Saludos,

a aquel que piense que efectivamente los extranjeros molestan, les animo a que miren en las hemerotecas, un artÌculo que ha publicado el diario El PaÌs esta semana ( creo que fue el domingo ) en el que explicaba gr·ficamente lo que pasarÌa si de repente, no hubiese extranjeros en Madrid. Por cierto, yo no soy madrileÒo y vivo y trabajo en Madrid, ø le estarÈ quitando al pan a alg˙n madrileÒo de pura cepa? debe ser que no, porque ninguno me reprocha nada, aunque seguro que si mi piel fuese m·s morena o mi apellido m·s extraÒo ( ø m·s ? ) la cosa serÌa diferente.
Un saludo a todos, extranjeros o no, que para mÌ sois ( somos ) todos iguales.

El problema de todo esto es la generalizaciÛn absurda a la que suele recurrir el ser humano medio (medio-idiota claro).

La gente entiende que porque hay cuatro inmigrantes que han cometido un delito, pues la mayorÌa que hay tambiÈn lo han cometido, cuando probablemente el porcentaje sea bajÌsimo.

Un ejemplo claro, el otro dÌa un amigo mio que trabaja en La Caixa (malos, malos, malos) recibio un cliente con una conversaciÛn similar a esta:

Cajero: Hola, buenos dÌas, øquÈ desea?

Cliente: Pues querÌa ingresar este dinero. Por cierto, øte has enterado de lo que ha pasado en Madrid? Han puesto una bomba los de ETA.

Cajero: Pues no, no me he enterado aquÌ dentro todo el dÌa uno no se entera de mucho, jeje.

Cliente: A esos vascos de mierda habrÌa que bombardearlos hasta que no quedase ninguno, menudos hijos de p*** son (todo ello dicho con mucha rabia).

Obviamente mi amigo se quedo roto por todas partes, es obvio que porque ETA (criminales) ponga una bomba, no significa que la este poniendo todo el pueblo vasco.

Desde mi punto de vista, hasta que la gente no deje de decir y pensar tonterias como esas no avanzaremos un ·pice en la integraciÛn de los inmigrantes y en el entendimiento del pueblo vasco o cualquier otro.

En fin, es muy triste pero bueno.

Un par de mis 8 bisabuelos era de Granada, vinieron con sus 7 hijos a Buenos Aires a causa de la guerra civil espaÒola, primero vino el bisabuelo con los hijos varones y luego, a los seis meses, la bisabuela con las niÒas; a los nueve meses del reencuentro de los bisabuelos naciÛ mi abuela, argentina ella, claro. La ˙nica argentina de 8 hermanos (antes se estilaba tener m·s de un hijo), el mayor de los cuales le llevaba 18 aÒos. Los chistes de siempre solÌan ser ìanda t˙ que eres argentina!î. Y la bisabuela insistÌa con que los espaÒoles nos habÌan ìsacado la plumaî y nos habÌan civilizado. Yo digo ìnosî aunque mi descendencia sea mayormente europea y asi·tica (un bisabuelo ·rabe, dos franceses, cuatro espaÒoles, etc) porque aunque el patriotismo no me va en lo mas mÌnimo, yo siento mis raÌces ac· y no all· (ser· que 1 de mis 8 bisabuelos era nativa). Y no festejo el ìdÌa de la razaî, desde los 13 que siempre me escapaba del colegio para no asistir al acto supuestamente patrio, donde se conmemora un genocidio del que supuestamente debemos estar orgullosos.
Pero los argentinos tambiÈn discriminan (ac· no digo ìnosî porque yo no discrimino) a los inmigrantes peruanos, colombianos y bolivianos, a los que consideran ìtodos igualesî (todos iguales no el buen sentido), a los chinos, japoneses y coreanos, a los que tambiÈn consideran ìtodos igualesî, en fin, xenÛfobos y suprematistas hay en todas partes.
A su vez los chinos discriminan a los taiwaneses, los japoneses discriminan a los chinos, los chinos y los taiwaneses odian a los coreanos y a su vez se odian entre sÌ, y los colombianos odian que los confundan con ìesos bolivianosî y los argentinos odian que en el exterior los consideren ìlatinosî cuando no se parecen para nada a ìesos mejicanosî, los ·rabes odian que los confundan con los turcos, a los indios le gusta dejar bien claro de que zona de la India son y entre ellos mismos se discriminan por castas, y todos se creen mejores que el resto.
Pero como dice la canciÛn ìhay gente que noî. Hay gente xenÛfoba y gente que no. Por suerte.